¿Está cayendo agua?, o es mi imaginación?

Llevo casi dos meses sin escribir nada, ¿es por el agua?, porque si de eso se trata, desde luego este año nos vamos a hartar. O convertirnos en ranos según se dice vulgarmente.

Aunque yo siempre sigo con lo mismo la memoria. Eso hace acordarme de tiempos atrás cuando en nuestro pueblo llovía a “cantaros” y aún se acordaran más ( los que dependían del campo), que se llevaba lloviendo meses enteros. Y aunque ahora el tema sea la dichosa –crisis-. En esos tiempos también la había y más acentuada aún. Porque en esas fechas no existían, ni subsidio de paro, ni ayuda, ni pagas no contributivas, ni nada, solo depender de que escampase de una vez y poder ir a trabajar, para poder comer.




Las Hermanas Calado - (Loli y Pepa).
Para situarnos en la época a la que me refiero.


El tute que nos han dado siempre con el temita de las –siete vacas gordas y las siete vacas flacas- o lo que es lo mismo. Siete años de lluvias y siete años secos. O si se arrancan los árboles, cada vez lloverá menos. Que con esas actuaciones nos íbamos a cargar el planeta “tierra”. Y otra cantidad de cosas más.

Siempre la verdad, a medias, como en todo. ¿Se acuerdan cuando nos decían que no tomásemos aceite de oliva porque era malo para la salud y nos orientaban al uso del de girasol?. Ahora de un tiempo a esta parte es al contrario, (lo que nunca se debió cambiar) e incitar a nadie a hacerlo. Todos los médicos y científicos que investigan sobre la salud, recomiendan el aceite de oliva y si es virgen- extra, mejor. Entonces en que quedamos, o dentro, o fuera, ¿no se dice siempre así?. Pues otro tema igual al anterior. Ahora dicen los científicos, que lo del cambio climático es cierto y que el calentamiento de la tierra va en aumento y que los polos se derriten y que esto traerá grandes desastres. Pero yo digo, que si, que cada día nos muestran lo que nos puede acarrear. ¿ Y la gente de a pie como nosotros que hacemos?, ¿Solo depende de el reciclar la basura a nuestro nivel?
¿O hay otra cosa más por medio como en los casos anteriores? . El caso es que los desastres le seguirán tocando el perder, siempre a los mismos. Como en los tiempos antiguos. Luego seguimos en las mismas, como en las ecuaciones, más por más era igual a más o en menos por menos era igual también a más. Ejemplo los que tienen el dinero, cuando no ganan lo que ellos le interesan de ganar aquí, se lo llevan a otro país, como Marruecos donde el dichoso “don dinero”, les renta más al pagar allí sueldos irrisorios y así ellos nunca pierden.

Toda esta parafernalia viene a que en esa época la gente, ante tamaña mediocridad se pegaba a lo que se tenía, la radio. La radio lo era todo, el contacto con lo exterior, el fútbol, los toros, las novelas, los concursos, la copla, los anuncios, etc. Por eso les voy a recordar algunas cosillas, por ejemplo: El anuncio del Cola- Cao.

Yo soy aquel negrito del África tropical, que cultivando cantaba la canción del cola- cao
Y como verán ustedes les voy a relatar, las múltiples cualidades de este producto sin par.

Es el cola- cao desayuno y merienda, es el cola-cao desayuno y merienda ideal, cola- cao.

Si lo toma el ciclista se hace amo de la pista y si es el boxeador, boxea que es un primor.

Es el cola- cao desayuno y merienda, es el cola- cao desayuno y merienda ideal, cola- cao.

Lo toma el futbolista para dar goles, también lo toman los buenos nadadores.

Es el cola- cao desayuno y merienda, es el cola- cao desayuno y merienda ideal, cola- cao.

Den a sus niños cola- cao si los quiere ver dichosos, los niños con cola-cao, crecen más fuertes y hermosos.

O escuchar al Duo Dinámico con su canción de, 15 años tiene mi amor.
O a José Luis y su Guitarra en su canción “Mariquilla Bonita”, me acuerdo de parte de la letra por lo pegadiza que era. Me voy atrever a decir algo espero no equivocarme, decía así.

Mariquilla bonita, graciosa, chiquita, tienes mi querer y te canto bajito, cuanto te quiero tu eres mi bien.
Tu pelo moreno, tu boca, tu cara de rosa y jazmín, han encendido de un modo mi alma, que yo he perdido la calma y hago locuras por ti mi bien.
Tus hermosos ojos, tus manos, tu cuerpo chiquito, tu voz, han conseguido que mi corazón que está sediento de amor, vaya corriendo hacia ti mi bien.
Y te canto bajito cuanto te adoro tu eres mi bien.
Mariquilla bonita, graciosa, chiquita, etc.

Había otra también que canturreaban sobretodo los niños, creo que era algo así como relatar un cuento con animales, en los que unos se iban comiendo a otros.
Ejemplo: Estando la rana cantando debajo del agua. Cuando la rana salió a cantar.
Vino la mosca y la hizo callar y así con ese estribillo se iban matando una retahíla de animales, como, la rana, la mosca, la araña, el ratón, el gato, el perro, etc, infinidad de animales comiéndose unos a otros, hasta llegar al hombre y por supuesto a este se lo comía, la suegra, después venía el diablo y terminaba la canción diciendo que a la suegra, ni el diablo la hacía callar.


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Recuerdos

Dirán ustedes que soy pesado con el tema de la memoria. Pero es porque es el temor a lo venidero, cada vez más acentuado y en personas jóvenes todavía. Te encuentras cada caso que te dejan, no solo preocupado, si no que te hacen reflexionar, sobre si lo que hacemos es lo correcto o por el contrario, nos vamos angostando cada día, sin activar nuestra mente, para que el maldito mal ese, nos atrape.
Mejor ni pensarlo, por eso os voy a poner algunas cositas que os hará, activar esos resortes que cada uno tenemos en nuestro cerebro y, que de no darle uso, se va atrofiando.

" la radio "

¿Se acuerdan de la Radio?
Yo me acuerdo que cuando la gente escuchaba las novelas, se ponían delante de ella, como si de un momento a otro el personaje, fuese a salir por allí.
O de imaginarte como serían físicamente los locutores, solo con escucharlos en sus programas, eso conllevaba el llevarte la desilusión, cuando alguna vez en Sevilla veían a Rafael Santistebán. Por la radio parecía un (tiarrón del norte) y, por la calle, tenía la altura de un (buzón), de correos.
O creer que la actriz, Juana Ginsón, que siempre hacía el papel, de mala en las novelas, era así en la realidad y, después comprobabas que en persona, era una mujer amable y cariñosa, que no tenía nada que ver con su personaje en la serie.

Seguimos con el aparato de entonces, que era lo máximo que había en aquellos tiempos.
En esa época, ( lo que hoy llaman publicidad), se emitían a través de la Radio. Utilizaban canciones hechas expresamente para el producto y, siempre muy pegadizas, así la gente de escucharlas muchas veces, se iban quedando, (nunca mejor dicho), con la copla.

Como por ejemplo.- El Okal, ¿se acuerdan? Decía así.

OKAL – OKAL – es el remedio del dolor
OKAL – OKAL - es un producto superior

La tableta Okal es hoy el remedio más sencillo,
Yo no voy a ninguna parte, sin llevarla en el bolsillo,
Y al emprender un viaje, por lo que pueda pasar,
al hacerme el equipaje, pongo un sobrecito Okal.

OKAL – OKAL – es un remedio del dolor
OKAL – OKAL - es un producto superior

Si me aqueja un mal catarro cuando llega el mes de Enero,
El remedio nunca amarro, ni me asusto, ni me altero,
Lo combato a maravilla, con un arma sin igual
Con un arma tan sencilla, como la tableta Okal.

OKAL – OKAL – es el remedio del dolor
OKAL – OKAL - es un producto superior

Yo que siempre alegre he sido, vi perdido mi alegría,
Amargado y dolorido, una jaqueca me tenía,
Y desde que Okal he tomado, vuelvo a ser un hombre jovial,
Mi jaqueca se ha calmado, viva la tableta Okal.

OKAL – OKAL – es el remedio del dolor
OKAL – OKAL - es un producto superior.

"las cajitas de lata"

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Llegamos al "Barrio de las Palomas"

Por fin llega el coro a la esquina, entre la Avenida del Aljarafe con la calle Manuel Esquivias. En este punto antiguamente, había una casa que la llamaban "venta del sevillano" y, supuestamente era donde el pueblo acababa. Y era donde el coro, pasando primero por la esquina del Bar los " caracoles", daba la vuelta, ya que daba por terminado esa parte del pueblo.
Lo que en aquellos tiempos se conocía como Barrio de las Palomas, como ya les dije en la entrada anterior, sólo consistía en una sola calle y con viviendas en la acera derecha nada más.
Bién aunque les relato el recorrido que hacía el coro, también decirles que frente a este barrio viejo, se empezaba a configurar el nuevo, con casitas adosadas y, mas tarde con dos bloques de pisos que iban en la misma fecha que las casitas y casi 20 años después con otros dos, son los que conformaban entonces, lo que empezaron a llamarse en su total, La Blanca Paloma.
Por eso les decía lo del barrio (viejo y el nuevo). con el tiempo, desaparecieron los olivos de ese entorno y, al mismo tiempo crecieron las viviendas y hoy es una gran manzana, la que comprende este barrio.
Bien en este punto del pueblo y en el otro extremo viniendo de Bollullos, eran por donde entraban los vendedores, con sus mercancías, al igual que en las plazas o corrales que ya les relaté anteriormente.
El otro día visitando a un amigo, que lo han operado de la cadera, se encontraba con él, "oñito" el del "cuervo" y, empezaron a decirme entre los dos refranes y pregones, que yo los fui recordando a medida que ellos, a voz en cuello me relataban. También "oñito", me dijo un mote que tenía su hermano Pepe y, que fueron ellos mismos en la familia los que se lo otrogaron. Este mote que le pusieron es "guarda- olla" y, el porqué. Según cuenta su hermano se debía a que cuando venían de trabajar en el campo, siendo niños, pasaban mucho frío claro está, según decía él, buen sabedor del entorno, no tenían mucha ropa de abrigo, ni tampoco mucha grasa en la barriga, que les diese calor. Por tanto cuando llegaban a casa, su hermano lo primero que hacía es abrazarse a la olla, en la que su madre, (preparaba la comida), para calentarse. Eso servía de mofa, para el resto de hermanos y, por eso le pusieron el dichoso motecito.

"almendras tostás"

Pero sigamos con lo de los pregones.
El de las almendras y los piñones.
El de las almendras me lo recordó "oñito" y según el decía así.
¡ Que buena las almendras "rica y tostá"!
Te doy 5 a la perra chica.
10 a la perra gorda.
15 a las tres chicas.
20 a las dos gordas.
y si quieres más, te doy 25 por un real.
¡ Que buena y que rica llevo hoy las almendras !
¿Se acuerdan?, ¿A que es bueno recordar?.

"piñones"

Pues el otro amigo, Manolito el de "ramire", se refirió al de los piñones, diciendo así.
El niño de los piñones el que vine por ahí,
fijarse bien en la cara,
donde tiene la narí,
la tiene en medio en medio,
con dos bujeros delante,
y su abuelo le dice,
hay que niño mas tunante.
Porque se sube a los pinos
y me rroba los piñones
y se los vende a las niñas,
para robarle los corazone.
¡ Tostaos y gordos son mis piñones !
También se acordaran de la latita, llena de bollos que tenía para la medida, cuanto mas bollos, menos piñones, nos daba.



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Hacia el barrio de las palomas.

"palomas "

Nada más salir de la cruz, cogemos la calle Manuel Esquivias en dirección al Barrio de "las palomas" (como le deciamos antes) a lo que ahora es una barriada.

Los primeros que se asomaban eran la familia de Aniceto el de "piojito" casado con la del " manquillo",seguido de Josefita la "seisdeos" y su esposo "gandumba", frente los hermanos " maina", Antonio casado con la de "atocha" y José con la del "niño pura", junto a ellos una pareja de juanes, Juanito el de la "paca" y Juana la del "pipa".

La gente del pueblo sean de un lugar o de otro, todos son parte integrante del coro, unos por afinidad y otros por tener o haber tenido familiares en el mismo. Es el caso de la familia de los "seideos". Amparo, madre de Josefita, "Curriqui" y Purita, fue componente del mismo allá por los años 1920 aproximadamente. De hecho existen grabaciones de aquellos tiempos con imágenes en las que el pueblo los reconoce.

"Campanilla"

Los tres hermanos antes mencionados, viven en la misma calle.

Inclusive dos hijos de Purita. Uno de ellos "Joselete" que por

aquellos tiempos también era componente.
Por eso lo esperan con ansia y os puedo asegurar que la mayoría

del pueblo se sabe las canciones a la perfección.
En esos días en los que el coro hacía su recorrido las gente los

acogía con cariño y no faltaban las personas que con agrado les

ofrecía, una copita de aguardiente y un dulce, con esa espontaneidad

que a nuestro pueblo les caracteriza. Esto les hacía sentirse bien y

se unían al mismo para cantar también.
El coro por aquellas fechas lo máximo que se alejaba del casco antiguo,

era hasta la entrada del barrio antes mencionado. Por eso los que

vivían por la calle Hernán Cortés, atravesaban la calle Arboleadilla

y lo escuchaban antes de que se alejasen más.
Y se asomaban el "niño la pringá" con su mujer la de "la rrorra",

Diego el de "los poyetes" con su familia, los de "murcia", los del "titi",

los del "cine", los de "segundo" y, en esa confluencia se les unía

Leonor la del "bebo" con el "caracol", Joaquin "potage" , casado

con la de "poito" , Magdalena la del "gato" , Doña Pilar y sus hermanas

y así susesivamente no dejan de salir gentes por cualquier sitio.

Como les decía al principio de la entrada el barrio de las palomas, como tal solo consistía en una calle con una sola acera en la parte derecha y al frente nada más que olivos, por eso el recuerdo y la añoranza a ellos.

"añoranzas"

Próxima entrada El Barrio nuevo y el viejo.
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El Coro ya está en la Cruz

Coro Campanilleros Santo Domingo de Silos

En esta época del coro fue cuando yo me incorporé al mismo. Debido a que mi hermano lo dejó y yo ocupé su puesto en los (bajos). En la foto ésta aún estaba él.

Si se fijáis bien en las caras, ya desgraciadamente faltan más de la mitad por haber fallecido. Entre ellos encontraran a Diego, que tocaba la bandurria y venía desde Gines a cantar con su coro. Esparterillo y junto a él su hermana la "niña espartero", el " merino", Juan Antonio "el titi", "Simón", Manolo "el pictolín", Alfonso "el fleta", e Ignacio "esparterillo", son los fallecidos que están de pie en la foto y de los que están agachados, el "quinquillero" de Mairena, Juan de Gines, el que fue marido de Ramona la de Anita
"la piedra" y siguiendo el orden cronológico en su muerte, está nuestro amigo Antonio Reina, conocido por el "niño ramire", (q.e.p.d.).

El coro siempre ha sido un devenir de gentes. Por circunstancias de la vida, unos se casaron, otros emigraron y otros que por cuestiones de trabajo lo tuvieron que dejar. Pero para eso Bormujos tuvo sus recursos, porque siempre habían gente con ganas de entrar y cantar con su pueblo.

Ha habido familias que han tenido en el coro varias generaciones. Siempre se ha destacado por el carácter familiar que le otorgaban sus componentes y, nunca con animo de lucro alguno.

Bueno para seguir con nuestro relato, ya por fin llegó el coro a la "Cruz" y, como no el "canario" y su mujer son los primeros en esperar, pues una de sus hijas era también componente del mismo y había que escuchar a la niña. En este punto del pueblo, (por cierto no muy grande), vivían varias familias pero todas relacionadas entre si, por ejemplo, Enrriqueta, Julian y Amadora, tres hermanos que vivían pegados casa con casa. Las tres siguientes casas, también pertenecían a tres hermanos de la familia de Juanito el de "la paca", en una de ellas vivía Maria, hija de Juana , casada con Gabriel "el biriri" y , pared con pared de ella, vivían sus tíos, Curro "la jeroma" y su hermano "el aprendí" y en la acera de enfrente otro tanto de lo mismo, dos hermanos el esposo de Josefa "la faico" y su hermano "girón" y le seguían otros dos hermanos, "pepín" y "oleja". Y ya en los extremos de la misma plaza, a la izquierda estaban los de Gavira y en la otra punta, Tránsito la de "segundo".

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Vamos hacia la Cruz

Una bodega antigua.

Les pongo ese detalle, porque en este tramo de la calle que vamos a recorrer se encuentra una bodega de las más antiguas de nuestro pueblo. Se llama Bodega de Simeón (el de amadora), como se le conocía de siempre.

Esta calle como ya les he dicho antes, daba mucho de si, por aquel entonces era una de las más concurridas de Bormujos. Para decirles, que ya tendría su importancia en el tránsito de gentes, para que hubiesen en la misma, tres zapateros, empezando por el principio de la calle estaba mi padre, le seguía, José el " zapaterillo" y ya en el "Corral de casal", se encontraba, Juanito, que era familia de Paca la de "pastore".

Cuando antes en la otra entrada les hablaba de tiendas ambulantes que existían en todos los sitios, se me olvidaron varias más que ahora os acordareis, cuando os la diga. ¿Se acuerdan por las tardes del verano a la mujer que vendía las moñas de jazmines?

Y los que vendían "quincalla", digo yo que porque le decían quincalla a eso de vender botones, bobinas de hilo o alfileres. En el coro también teníamos a un "quinquillero", éste venía de Mairena a vender aquí, por eso lo conoció, Rosa el secretario del ayuntamiento que reorganizó el coro en el tiempo que este señor estuvo en el pueblo.

Otro de los vendedores que nos visitaba, creo que una vez a la semana, era el que vendía las colonias ¿se acuerdan? y de como era ¿el pregón?.Pues bien este señor traía la tan utilizada canasta de mimbre, llena hasta "las trancas", (como decíamos antes), de botes de colonias y brillantina. Del cual el pregón decía así, "Niña traigo Brillantina mojina y colonia del Betis", creo que era así el mencionado pregón. Pero si alguien con más memoria lo recuerda le agradecería, me hiciese un comentario al respecto. Como verán no nos faltaba de nada en nuestra calle.

Pues bien sigamos con el coro que retoma el camino hacia la "Cruz". De los primeritos en salir eran los de la "molletera" a la derecha de la calle, enfrente se encontraba Mercedes, que la conocían por la "rubia del tabaco", aunque los niños, (siempre mas inocentes en las apreciaciones) la conocían tanto a ella como a sus hijos, como los de los pelos "colorao". De hecho a Francisco que más o menos tiene mi edad, aún le dicen "el peli".

Siguiendo en esa acera nos encontramos con el "Corral de casal", que al igual que los otros también vivían varias familias. Juanito el "zapatero", los de la "faica" y los del título del corral. La siguiente casa era de la familia de Anita "la Lorenza" con sus hijos, hoy aún viven dos de ellos entre la que se encuentra Ani la "larga". Y de frente después de la molletera estaban y siguen la familia de Simeón el "de amadora" los de la bodega.

A continuación los de "pelacho", tanto Amparo como María con su familia.

Ahí en ese punto a la derecha se encuentra la calle Clemencia Escobar, que en sus orígenes no era de grande como lo es ahora. La última casa en aquellos tiempos era la "la niña agapita", teniendo enfrente a

Amparito la de "seisdeos" y entre ambas, una pared y una cancela de hierro de color verde. Detrás en aquellos tiempos solo había campo.

Yo recuerdo de niño el haber ido con mi madre a ayudarle con los cubos de agua, a un mato con una poza que tenía Regla la del "tete". Por unas circunstancias que no me acuerdo bien, hubo una vez que no podían lavar la ropa en casa y mi madre al ser bastante amiga de Juana "la vicenta", ésta le ofreció la posibilidad de utilizar el agua de su madre. El decirles esto es porque teníamos que pasar por la mencionada cancela.

A la entrada de la calle a la izquierda vivían "los piteros", seguidos de los del "buyero", Juan del "teléfono y la "migola", los del "niño el mulo", los de "purita" y la mencionada Amparito y su marido, hermano de Manolo el "pictolín" y el "colorao".

En la otra acera empezaba con la familia del "bicho", seguido del "tete", el "salero", Juana "la matita" y la "niña agapita".

Con el tiempo y la expansión del pueblo, esa calle hoy llega, a lo que antiguamente llamábamos el "almargen".

Ya otra vez en la calle hacia la cruz nos encontramos con la familia de los de "piojito" y frente a ellos a "los silleros".

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Próxima entrada... Por fin llegamos a la Cruz

Plazoleta del Cano 2ª parte

Hay que ver cuanto da de sí, una plazoleta (de las de antes), como ésta del Cano. Eso se debe claro a la cantidad de gente que confluían allí. Y anécdotas como se pueden imaginar las había en cantidad. Algunas muy curiosas y porqué no -tristes-, dentro de lo que cabe por lo anecdótico del tema al que me refiero.

Lotería del Gato Negro

¿Se acuerdan ustedes del número de lotería 02704?, creo que si, este número aún se sigue jugando en Bormujos en navidad. Pues bien ahí en ese número está la historieta que le voy a contar. En la esquina derecha de la casa del "lego", según se mire al frente, vivía José el "zapaterillo", hoy día aún sigue viviendo allí, una de sus hijas. Bien pues este señor era una de las personas que compraron este número de lotería al tunante de Escamez, ¿se acuerdan de lo que va el tema?. Como sabrán este lotero vendió más participaciones del mencionado número, de los que en realidad llevaba jugando. Así lo habría hecho infinidad de veces, pero nunca tocó, hasta ese año. En aquellos tiempos tan malos en cuestiones económicas, imaginen se lo que sería saber que a uno le ha tocado el GORDO DE NAVIDAD. Este es el caso de José. El fue uno de los afortunados, digo "afortunados", entre comillas como se dice siempre, porqué en el momento que se enteró de la noticia, lo primero que hizo dentro de la euforia del momento, es coger la banquilla -(su elemento de trabajo como zapatero)- y la tiró al pozo, como hubiese hecho cualquier persona harta de trabajar y ganar tan poco como se ganaba antes.

Hormas para los zapatos.

Se imaginan en ese momento a este señor, pues estarían como locos él y su familia, no es para menos. Lo que le dije al principio de -triste-, viene ahora, cuando a través de la radio se enteran del fraude del tal Escamez. En ese momento cualquiera que hubiese cogido al tío, lo habría matado seguro. No es para menos, toda una vida soñando con un momento como ese y al poco tiempo enterarte que todo se va al garete. Es triste y anecdótico, pero la gente de Bormujos sigue aún hoy en día jugando en Navidad el número 02704, que por cierto en nuestra administración, lo tienen todos los años. Será por si acaso el niño de la bolita se acuerda de nuestro pueblo otra vez. Si José hubiese cogido su premio el importe suponía la cantidad de 7.500 pesetas,de las de entonces. En aquellos tiempos con esa cantidad se tapaban infinidad de agujeros, ¿no creen?.

Pues centrándonos en el tema con el que veníamos desde el principio del relato, el coro por fin llega a la plazoleta. Los primeros en asomarse son el "chanberlay" y su madre Lola la del "cano", Anita "la ramire" con su marido José "el de la gata", (los de mi edad se tienen que acordar ) de cuando en casa de Manolito conocido como el de "ramire", hijo de Anita y José, en el verano ibamos a su casa a desgranar el maiz, esta parte me gustaba más que la anterior, pues al ir amontonandose el grano, se pasaba muy bien. El trabajo previo al desgranaje era lo que llamabamos "folliscar" y, eso daba mucho calor y despues te picaba todo el cuerpo.

Junto a ellos estaba la familia de la "melliza de lope" y los de "Antonio Rui". En el frente la familia del "quiqui", los del "lego" . Y del "callejón culilo", empiezan a bajar gente por la escalera que parece increíble, claro el son que llevan los campanilleros con tanto instrumento, hacen que la gente salgan de sus casas, aún como siempre en estas fechas con mucho frío. Nada más situarnos a la entrada del mencionado callejón a la izquierda había una puerta que daba a un patio, donde vivían varias familias. Una de ellas era Clemencia la de "machuca", con su hijo José, el resto de los hijos en aquel entonces vivían en otra parte del pueblo. Otra era la familia del "longui". Siguiendo por la calleja a la derecha nos encontramos con "cuaresma" y su mujer Pepa la de "arcelia". Se acuerdan de esta mujer, siempre marcó un "luc", diferente al que normalmente usaba la mujer de entonces y aún en las de hoy en día. Nunca nadie supo porque mantuvo durante tanto tiempo ese "rohete" tan descomunal, que creo que incluso le produciría en algunos momentos, dolor de cabeza por el peso. En se mismo llano del callejón se encontraba Rosario la "del peluco", la familia de los "chasca" y los de "molina".
De la calle de la "botica", también salían mucha gente, teniendo en cuenta que no es muy grande, tenían la ventaja de ir una vez a oír el coro, viniendo a la plazoleta y la otra ir a la esquina de la familia de "los camiones", así lo escuchaban dos veces.
Los primeros en salir, los de Angelita "la paco", Juana " la vicenta", por su puerta principal con su entrañable vecina y amiga Gertrudis. Justo al lado Anita "la verruga", le seguían los de " la coriana", Eduarda y "parrita", la familia de los "del menó", los de "juanita", los del "corralillo" y los de los "camiones", eso solo eran los de la acera de la izquierda, entrando por la plazoleta. Después en la otra acera, empezaban por la familia de los "del cano", Mercedes "la niña diego",los del "carbonerillo", los de Teresa "la lope", Bernardo y su mujer Juana la "molletera", ya en aquel entonces, Diego "el tete" ya se había ido a vivir a otro sitio del pueblo, así que los últimos en asomarse eran "los boticarios".
Y hablando de cosas simpáticas y curiosas de éste, mi pueblo.
La familia del "menó", como sabrán eran muy particulares, tenían hasta su propia "jerga". Y la gente siempre decía que la mujer le decía al marido, que al parecer -en el tiempo del noviazgo él era muy fogoso-, ella como las costumbres eran entonces las costumbres, quiero decir, que antes del matrimonio, (nasti de plasti), comprenden?. Cuando llego el momento esperado de la noche en cuestión, ella en su "jerga" particular le dijo:
"Omemé ahora omeó", ¿no ería omeme?, po omeme.
Son cosas bonitas y curiosas de nuestro pueblo.



Próxima entrada, vamos para la Cruz.