sábado, 26 de septiembre de 2009

Segunda parte de los "autóctonos".

En esta entrada seguimos con los apodos que Bormujos otorgó por sabiduría propia.

Empezamos por " carlaca ", " mamiti ",
" poito ", " maní ", " bebo ", " corubio ",
" ganate ", " barrané ", " consorte ",
" chirispa ", " fleta ", " pancho ",
" peneque " y " camorra ", " pingo ",
" pipi " y la "pompeya".
La única relación que le encuentro es que vivían en el mismo entorno del barrio de " maclica ".


A veces en una misma familia hay varios motes y en esta entrada no podián faltar, por ejemplo tenemos a dos hermanos de la familia de los Zambrano, uno es " candito " y su hermano el " porrina ".


Otros como el " bolú ", el " lerén ", " pinale ",
el " temible ", el " moro ", el " pata ",
el " tele ", " amante ".
Por seguir relacionándolo con los barrios, estos estaban ubicados entre la Plaza de la Iglesia y el " el prao ".





Nueva plaza del " Prado "


La familia de los de " quinito ", en principio vivían en
" el prao ", después se dividieron y unos se quedaron y el
resto se fue al barrio de " las palomas ". Allí en el mismo barrio estaban los de " perlacia ".

Algunos de estos apodos son derivados de los propios nombres, es decir diminutivos de los mismos o mal pronunciamiento.
Ejemplo: " tobalo ", de Cristobal
" pepín ", se supone que será por Pepe o José
" piñera ", del apellido Espiñeira.
" cuevilla ", del apellido Cuevas.
" curriqui ", de Curro o Francisco

La tanda de ahora a unos los úbico más o menos, pero a otros no sé en que barrio vivían y algunos tampoco a la familia que pertenecen, así que los relaciono juntos.
El " rufo ", " la lucera ", " miguel ligero ", " patela ",
" maufa ", " pampli ", " majaro ", " cateto ",
" toroto ", " el pupa ", " buytrago ", " terrerita "
" el boleri ", " margarito ", " mascareto ",
" el tontería ", " el tete ", " pimfloy ", " pagüé ",
" marrufo ", " machito " y " pimpín ", " meneito ".

Ya en la era más moderna, quiero decir entre la gente joven,
tenemos a " murdoc ". Creo que se lo pusieron por la serie de
televisión el Equipo- A.


Y por último, en esta categoría de apodos, les dije al principio que tenía CIENTO DOS, pues bien con " el solitario ",he terminado esta tanda.

Hoy estando con unos amigos en una comida en el campo, siempre sale a relucir el tema del blog. Comentan que en todos los pueblos pasa lo mismo y hablando de pueblos, en el grupo hay una amiga que se llama Amparo, que es la mujer de Juanito " achucarro ". Pues bien a ella en Villanueva del Ariscal, la conocen por la familia de " villa raja ", al componerse la familia de siete hermanas y un hermano. Y ahí no queda la cosa, si no que al igual que a nosotros en todos lados -(cuecen habas)-, es decir que la mujer de Juanito, no se llama, Amparo, porque su nombre verdadero es Maria del Pilar. ¿Curioso ?.

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Todavía para terminar de relatarles los distintos apartados de ésta serie de motes, me quedan dos, los denominados " Varios y los Lugares ".

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jueves, 17 de septiembre de 2009

Siempre diré..

Que el pueblo es soberano, porque él es el que otorga los “ motes “, sobre todo en esta sección. Son los apodos que yo tengo denominados como “ Personajes Autóctonos “, por el hecho de no tener sector al que acoplarlos. Ustedes dirán porque lo digo y, yo les pregunto por ejemplo: ¿ donde encuadro a “ mameo “, ¿ es un torero?,¿ o futbolista ¿ , ¿quizás una comida? Etc.
Pues bien como este tengo CIENTO DOS y es un decir pues siempre salen más.
Siguiendo con el tema ¿Dónde encajaríamos al “biriri?

Y ¿se acuerdan ustedes de “ majareto “, para situarlo, Pepe vivía en la casa que actualmente es el supermercado Casa Pepa, estaba casado con Rosalía hija de Perico el “ grillo “, tenía un camión de transportes.

¿Les suena “ plaera “ o “ plaerita “?
¿ “ saletra “ o como dice mi amigo Francisco ¿ cuando vas a poner a mi abuelo el de “ parola “ o su abuela la “ migola “, pues bien ya están dentro y qué, ¿ tienen acoplo?, en este caso concreto quizás la abuela por la relación con el nombre de Miguel al haber varios en su familia.

Pero “ molletera “ , “ rebuijina “, “ curricha “, “ ochele”,
“ agonía “, “ chamberlay “ , “ el mella “, “ peluco “, “ picuo “,
“ colilleja “, “ atocha “, “ machuca “, “ marrurro “,
o “ pampana “, la única relación que les une a todos, es que vivían en el entorno del Corral de Pampana.

Por más vueltas que le doy, no encuentro semejanzas con nada a:
“ ochavito “, “ picholi “, “ finutri “, “ jumea “, “ goli “, “ lori “,
“ tiburcio “, “ cirilo “, “ mao “, o “ chuá “.

Todos los recovecos que existen ya se los he dado y sigo sin comprenderlo. Otros ejemplso serían “ tragedia “, “sepi”, “ cachera “, “ toloroño “, “ toroto “, “ topino “ o “ reoma “.

¿ Os acordáis del “ morri “ , se llamaba Francisco y era de la familia de la “ tata “ y de ¿ Cuaresma?, se llamaba Leonardo y era hermano de “ carrete “ y del “ cuti “.

Cuando puedo los emparejo por barrios así que ahora van varios de la misma zona.
“ mateto “, “ oleja “, “ maina “, “ gandumba “, “ moroso”, “ marrufo “, “ girón “, “ mamiti “, “ pitero” y “ pelacho “, de este último me comentaron sus nietas, Magdalena y Nieves que el mote se lo pusieron a su abuelo por una cosa que ha sido siempre muy común entre los que pierden el pelo con facilidad, tratando en todo momento de ocultarlo, dejándose crecer más por un lateral de la cabeza para así remediar en lo posible que se viera la calvicie. Debido a este incidente los días que hacía mucho viento el mencionado pelo volaba y le caía por el lado contrario al tapado y de ahí fue que su familia le dijese, a ver si te arreglas ese “ pelacho “, que te cuelga por los lados y claro de una vez y otra, hasta que se le quedó el mote.


Seguiré en la próxima entrada.